Trong bài viết dưới đây, UNICA sẽ chia sẻ cho bạn 10 dấu hiệu mang thai con trai dễ dàng, chính xác mà các mẹ có thể tham khảo thêm. 1. Màu của nước tiểu. Màu sắc nước tiểu chính là một trong những dấu hiệu mang thai con trai dễ nhất mà các mẹ có thể tự nhận biết Linh hồn thai nhi quấy phá không cho mẹ sinh đẻ thêm. Sau khi cha mẹ nạo hút chúng đi lại muốn sinh thêm em chúng sẽ rất tức giận, đồng thời trút cơn tức giận đó lên đầu em trai và em gái của mình. Chúng hành hạ em mình, thậm chí còn khiến các bà mẹ phải sảy thai, hoặc Băng qua giữa họ mà đi - Thứ Hai Tuần 3 Mùa Chay. Khi ấy, Đức Giêsu nói với dân chúng rằng: "Tôi bảo thật các ông: không một ngôn sứ nào được chấp nhận tại quê hương mình. "Thật vậy, tôi nói cho các ông hay: vào thời ông Ê-li-a, khi trời hạn hán suốt ba năm sáu Con cũng nghĩ rằng, chúng ta không thể biết được các linh hồn thai nhi về đâu. Thiên Chúa sẽ lo liệu mọi sự công bằng vô cùng, còn việc ta xin lễ cầu nguyện cho thai nhi đâu có thiệt thòi mất mát gì, Chúa có cách của Chúa để ý cầu xin của chúng ta sẽ đến với các linh hồn và các ngài không quên ơn chúng ta đâu. Khoản trợ cấp này được ấn định ở mức hơn 86 triệu bảng Anh vào năm 2021 và 2022. Các khoản tiền này được phân bổ cho việc đi lại, bảo trì tài sản và chi phí vận hành Điện Buckingham. Song nữ hoàng không chỉ nhận lương hàng năm. Người kế thừa tài sản là ai? . Càng lớn tuổi càng day dứt với thai nhi Mùa Vu lan 2018 các ni sư chùa Tây Thiên Phù Nghì xã Đại Đình, Tam Đảo, Vĩnh Phúc đã tổ chức lễ cầu siêu thai nhi cho hàng ngàn người tại Đại Bảo tháp Mandala Tây Thiên. Dù mưa và nắng nóng, nhưng mọi người vẫn chịu đựng để tụng kinh cả ngày trong khóa lễ cầu siêu thai nhi. Chùa Tây Thiên Phù Nghì là địa điểm được đông đảo phật tử, người dân tham dự lễ cầu siêu, bởi Đại bảo tháp Tây Thiên là ngôi bảo tháp linh thiêng và tôn quý, là biểu trưng cho đại trí tuệ Phật pháp, nơi gieo hạt giống yêu thương, trí tuệ, năng lực ân phúc gia trì… cho hết thảy chúng sinh hữu tình. Bàn đăng ký cầu siêu cho thai nhi. Ảnh. Đỗ Hương Anh H. K. Cầu Giấy, Hà Nội đã hơn 50 tuổi, tóc pha sương, gương mặt cương nghị chăm chú tụng bài kinh “Sám hối với thai nhi” mà đôi mắt hoe đỏ. Anh trải lòng rằng đã nhiều lần đi Tây Thiên cầu siêu thai nhi cho bé Đỏ cách gọi tâm linh cho những thai nhi, hài nhi yểu mạng. Anh cầu siêu cho thai nhi 3 tháng tuổi mà anh và bạn gái trót lỡ thời trẻ. Mấy chục năm đã qua, giờ các cô cậu sinh viên ngày ấy đã ngũ tuần, song niềm day dứt càng có tuổi càng in đậm trong tâm trí, khiến họ khắc khoải nỗi niềm… Ông Trần Đ. D. Tam Đảo, Vĩnh Phúc đến cầu nguyện cho con trai 1 tuổi rưỡi và thai nhi 6 tuần tuổi. Ông chia sẻ, gần 20 năm trước vợ chồng ông sinh được cậu con trai đầu lòng khỏe mạnh. Nhưng vào tuổi ăn dặm bé đau ốm liên tục với cái hạch nhỏ to dần bên má. Sau 4 tháng chuyển qua 6 bệnh viện thì bác sĩ Viện Huyết học và truyền máu phát hiện bé bị mắc bệnh bạch cầu cấp một dạng ung thư máu. Hung tin khiến anh 27 Tết vội xin nghỉ phép về thăm con, và ở được bên con 1 tuần thì không bao giờ được ôm con nữa. Sau này họ có thêm hai con khác, nhưng nỗi ám ảnh bệnh tật con trẻ cứ đeo bám, vợ anh luôn mơ gặp con trai kêu khóc gọi mẹ. Khi cuộc sống đỡ chật vật hơn, con cái lớn thì hai vợ chồng mới biết và đưa nhau tới Tây Thiên dự lễ cầu siêu thai nhi. Mỗi lần đi cầu siêu cho con về, vợ anh rất vui, anh cũng ấm lòng với niềm tin con đã được vãng sinh an lành. Chị H. nom già hơn tuổi 34 của mình, hai gò má nhô cao trên gương mặt buồn gầy sạm nắng. Vợ chồng chị từ Hải Phòng lên Tây Thiên cầu siêu cho 3 con bé bỏng 1 thai nhi mất từ trong bụng mẹ, còn hai bé trai sinh đôi mắc viêm não bẩm sinh lần lượt bỏ bố mẹ khi chưa đầy 1 tuổi. Nhiều năm qua chị vẫn chưa thể có thai, ngoài nỗi đau tận cùng mất con, chị khao khát được nghe tiếng trẻ thơ gọi “Mẹ”. Từ nay tới cuối năm là mùa cầu siêu thai nhi, nên các chùa lớn như Quán Sứ, Phúc Khánh, chùa Sủi, Khai Nguyên, Phúc Nghiêm… đều tổ chức lễ cầu siêu cho thai nhi, có nơi làm chung với lễ cầu siêu cho người đã khuất. Nam giới cũng đi cầu siêu cho thai nhi. ẢnhĐỗ Hương. Những ai có thể đi cầu siêu cho thai nhi? Theo Đại đức Thích Thanh Phương trụ trì chùa Sủi, Phú Thị, Gia Lâm, Hà Nội, những năm gần đây chùa Sủi và các chùa khác đều có khóa lễ cầu siêu cho thai nhi và ngày càng nhiều người tới đăng ký. Những cha mẹ bị mất con, hoặc đoạn đành phải bỏ đi mầm sống có thể tới cửa chùa cầu siêu ăn năn, sám hối với mong muốn xóa bớt ám ảnh, day dứt cho những thai nhi vì những lý do tế nhị mà không thể ra đời. Các chư tăng sẽ tụng kinh cầu nguyện để các hài nhi không đủ duyên lành được siêu thoát… Việc cha mẹ sám hối, cầu mong sự tha thứ vì trót lỡ lầm mà làm điều có lỗi với thai nhi chuyên trở một niềm tin lớn lao giúp thai nhi được đi đầu thai nơi khác. Nhiều người chưa có con cũng đến dự lễ cầu siêu độ thai nhi, với mong muốn tích phúc để mình sớm được làm mẹ. Theo luật nhân quả của nhà Phật, nam nữ đến với nhau là một niềm duyên, tạo ra một đứa trẻ mà vứt bỏ dù vô tình, hay hữu ý thì cả cha và mẹ đã gieo một nghiệp quả nghiêm trọng, bị con mình ai oán. Vong linh thai nhi được cho là không siêu thoát, niềm oán hận không được giải trừ nên cuộc sống của cha mẹ cũng không thanh thản, nhiều trắc trở… Do đó những người cha trót vứt bỏ thai nhi thường đi cầu siêu cho con để vơi bớt đi những mặc cảm trong lòng và tin tưởng thai nhi sẽ được vãng sanh nơi cực lạc. Đàn lễ cầu siêu. Ảnh Đỗ Hương Sai lầm hay mắc khi cầu siêu cho thai nhi Phần đông người đi cầu siêu thai nhi là những người lớn tuổi, trải qua nhiều thăng trầm, hiểu và tin tưởng luật nhân quả cuộc đời. Còn giới trẻ lỡ lầm rất nhiều người không dám đi, hoặc ngại ngồi hết ngày, hết buổi mới xong khóa lễ cầu siêu thai nhi. Vì vậy họ chỉ đăng ký, gửi tiền, hoặc lễ cho sư thầy làm lễ. Nhưng theo các nhà tâm linh, làm như thế là không đến nơi đến chốn. Những cha mẹ đã có tâm đăng ký cầu siêu cho thai nhi, khi vào đàn lễ cần có mẹ, hoặc cha dự lễ. Tốt nhất là khóa lễ cầu siêu nên có mặt đủ bố và mẹ. Thời điểm làm lễ cầu siêu thai nhi thường tổ chức nhiều từ dịp Vu lan tới cuối năm. Các bậc cha mẹ lỡ lầm muốn cầu siêu cho thai nhi nên dự lễ cầu siêu cho thai nhi ở chùa, vì ở đó có các nhà sư chân chính được học hành tu tập bài bản, hàng năm còn tập trung học 3 tháng kiết hạ, nên có năng lượng cao để làm lễ cầu siêu an toàn, giúp các cha mẹ lỡ lầm sám hối trước tòa án lương tâm để lấy lại sự nhẹ nhõm, thanh thản, và quan trọng nhất là niềm tin giúp các thai nhi siêu thoát. Sau lễ cầu siêu cho thai nhi, cha mẹ nên làm lễ phóng sinh. Ảnh minh họa. Theo lời giảng của sư thầy Thích Thanh Tịnh trụ trì chùa Tây Thiên Phù Nghì, trong đàn cầu siêu thai nhi, nhờ nguyện lực cứu độ của Phật, tâm thành của mỗi người với ngọn nến kết lại sẽ thành đuốc lửa thiêng, tạo ra năng lượng từ bi sáng soi đường về cõi Tịnh độ cho các hài nhi, giúp cho mọi người cùng thấm ngộ, lan tỏa một niềm tin tâm linh. Ước nguyện lớn của các sư thầy là đánh thức giới trẻ, giúp những người sắp làm cha mẹ sống lành mạnh, hiểu và giữ mình để không mắc những sai lầm. Một số chùa cho biết cha mẹ biểu hiện tấm lòng quan tâm tới các bé Đỏ chỉ cần sắm lễ đơn giản, gồm - Sữa, bánh kẹo, đồ chơi… - Mỗi thai nhi 2 bộ quần áo mã vì không biết giới tính nên 1 thai 2 bộ mã cả trai và gái, cha mẹ cần tự cắt quần áo giấy cho thai nhi. - Cha mẹ đừng quên phóng sinh. Một số việc không nên làm trong lễ cầu siêu thai nhi - Không đốt quá nhiều giấy tiền vàng mã. - Không nên cúng đồ mặn, không sát sinh để cúng. - Không than khóc với vong linh vì như thế được cho là làm cho vong linh sanh tâm luyến ái, không muốn bỏ đi nên không được siêu thoát. Ngọc Hà Theo sư thầy Minh Đức chùa Phúc Khánh, khi làm lễ cầu siêu thai nhi tại chùa, bố mẹ hoặc người làm lễ chỉ cần thành tâm tham dự, việc sắm lễ do nhà chùa đảm nhận. Vốn là ngôi chùa được coi là linh thiêng bậc nhất Hà Nội, hàng năm, cứ vào dịp tháng 7 âm lịch, chùa Phúc Khánh lại đón hàng trăm nghìn bố mẹ đến làm lễ cầu siêu thai nhi – cho những đứa con chưa kịp chào đời. Được biết, chùa Phúc Khánh làm lễ cầu siêu cho thai nhi sản nạn vào mỗi chủ nhật hàng tuần. Tuy nhiên, vào tháng 7 âm lịch, số lượng bố mẹ đăng ký làm lễ cầu siêu cho thai nhi tăng cao hơn nhiêu so với những tháng khác. Lễ cầu siêu cho thai nhi tại chùa Phúc Khánh sẽ kéo dài khoảng 2 tiếng, từ 9 giờ sáng đến 11 giờ sáng. Từ 8 giờ sáng, dù còn 1 tiếng nữa mới đến giờ làm lễ cầu siêu thai nhi, nhưng rất nhiều người đã có mặt và ngồi chờ. Phía trong người dự lễ cũng chật kín. Chùa Phúc Khánh tổ chức làm lễ cầu siêu cho thai nhi vào chủ nhật hàng tuần. Vào dịp tháng 7 âm lịch, số lượng người đến đăng ký làm lễ tăng cao hơn nhiều. Theo ghi nhận của phóng viên, sáng nay, rất nhiều cặp bố mẹ trẻ, phụ nữ trung niên và cả nam nữ thanh niên đến làm lễ cầu siêu thai nhi tại chùa Phúc Khánh. Ngay từ sớm, khoảng 8 giờ, dù chưa đến giờ làm lễ nhưng mọi người đã có mặt đông đủ, chờ đến thời gian làm lễ. Cô Hòa 62 tuổi, Đống Đa, Hà Nội đã lên chức bà ngoại nhưng vẫn đến chùa Phúc Khánh làm lễ cầu siêu cho thai nhi. Cô cho biết từng bị sảy thai thời còn trẻ. Bao nhiêu năm đã trôi qua nhưng đến tận hôm nay, cô mới có duyên làm lễ cầu siêu cho đứa con chưa kịp chào đời, mong rằng sẽ có được sự thanh thản, nhẹ nhõm trong lòng. Trong khi đó, bạn Uyên 24 tuổi, Hà Đông, Hà Nội đến làm lễ cầu siêu thai nhi 1 mình. Bạn nữ này kể lại quãng thời gian lỡ có bầu với bạn trai. Biết được nhà chùa có làm lễ cầu siêu thai nhi, Uyên đã đến đăng ký. Lễ cầu siêu thai nhi tại chùa Phúc Khánh bắt đầu lúc 9 giờ, kéo dài đến 11 giờ. Theo đại diện ban tiếp nhận đăng ký làm lễ cầu siêu thai nhi, thời gian đăng ký làm lễ cầu siêu thai nhi từ thứ 2 – thứ 6 hàng tuần. Khi đăng ký, cần khai họ tên đầy đủ của bố mẹ, địa chỉ, số tuần thai nhi, ngày tháng năm thai nhi vào bệnh viện. Nhà chùa sẽ tự sắm đồ lễ và sau đó thông báo ngày giờ để bố mẹ đến dự. Theo sư thầy Minh Đức chùa Phúc Khánh, khi làm lễ cầu siêu thai nhi tại chùa, bố mẹ hoặc người làm lễ chỉ cần thành tâm tham dự, việc sắm lễ do nhà chùa đảm nhận. Thông thường lễ cầu siêu thai nhi gồm bánh kẹo, hoa quả, đồ cúng chay, đồ chơi trẻ em. Vì sao phải làm lễ cầu siêu thai nhi? Chia sẻ trên VnExpress, thượng tọa Thích Giải Hiền, giảng sư Học viện Phật giáo Việt Nam cho biết, trong đạo Phật cầu siêu là lễ cầu chung cho những người quá cố. Dù con người được sinh ra hay chưa thì tâm thức vẫn tồn tại, vẫn có những mối dây liên hệ với người thân. Những thai nhi không được chào đời, bị cha mẹ chối bỏ là những dạng chết đi mà không cam lòng, không chấp nhận nên không thể siêu thoát. Cầu siêu có ý nghĩa chung là người sống dùng sự thành tâm, sự sám hối, dùng công đức hồi hướng cho người đã mất, để cho những vong hồn sớm được siêu thoát. "Khi vong linh đứa trẻ không siêu thoát, niềm oán hận không được giải trừ thì người còn sống không được thanh thản, cuộc sống cũng sẽ gặp nhiều trắc trở. Trong quan niệm của nhà Phật, đến với nhau là một niềm duyên. Tạo ra một đứa trẻ mà vứt bỏ đi thì vô tình người làm cha mẹ đã tạo ra một niềm oán đối với những người thân yêu nhất. Bậc làm cha mẹ nên hiểu được điều này để giữ gìn, không làm điều sai. Còn khi lỡ rồi thì phải đối mặt để giải quyết, sám hối, ăn năn cho mình, cho người. Điều đó không chỉ có ý nghĩa đối với một gia đình mà còn có ý nghĩa đối với một xã hội, một quốc gia", thượng tọa nói. XEM THÊM Những ngôi chùa cầu siêu nổi tiếng thường được lui tới rằm tháng 7 Ba ngôi chùa nổi tiếng linh thiêng tại Hà Nội thường xuyên tổ chức lễ cầu siêu vào rằm tháng 7 âm lịch hằng năm ... Cúng cầu siêu và đọc bài văn khấn vong thai nhi tháng cô hồn thế nào mới đúng? Tháng cô hồn những người làm mẹ từng một lần phải bỏ con dù là vì lý do khách quan hay chủ quan đều đau ... Những ngôi chùa nổi tiếng về gửi vong thai nhi và cầu siêu ở Hà Nội Có rất nhiều lý do khác nhau, bố mẹ không thờ cúng vong thai nhi tại nhà. Vì thế, những ngôi chùa nổi tiếng linh ... Cầu siêu cho thai nhi tại nhà, tuy khó mà dễ. Khó là do người ta mê tín, không hiểu Phật pháp. Còn dễ là bởi nếu hiểu đạo “Khi phát tâm sám hối niệm Phật hồi hướng, vạn tội đều tiêu. Có khi chỉ một thời khóa lễ, vong linh thai nhi đã được siêu thoát.” Đây là lời chư Tổ sư dạy, không phải Tuệ Tâm tôi tự nghĩ ra đâu nhé. Dù vậy, điều quan trọng nhất vẫn là ở nơi bạn chí tâm sám hối. Nếu không chí tâm, bạn cũng chẳng cần đọc tiếp làm gì, tốn thời gian vô ích! Cách chữa khóc dạ đề linh nghiệm nhất. 10 chuyện Tâm linh có thật. 10 chuyện nhân quả báo ứng có thật. Pha thai quả báo cực nặng. Sự thật về Hạn Tam Tai. Hành dịch bệnh quỷ vương Lệ Qủy. Cách trị Bóng đè linh nghiệm nhất. Bạn hoàn toàn có thể tự cầu siêu cho thai nhi tại nhà Với cách này, bạn chưa Quy Y Tam Bảo vẫn thực hiện được. Tuy vậy, điều kiện cần và đủ là “bạn phải thỉnh cầu được một bậc “tu hành chân chính” giúp đỡ. Nếu không, đừng nên làm gì cả sẽ tốt hơn. Vậy làm thế nào để biết người bạn mời là bậc tu hành chân chính? Dễ thôi, nếu bạn thỉnh cầu mà Thầy ra giá, hoặc có bảng giá đinh sẵn bao nhiêu tiền Trường hợp này nên tránh xa! Các Thầy tu hành là để giúp đời, độ sanh. Người tu hành chân chính không bao giờ giữ tiền, đừng nói đến chuyện trả ơn hay công xá. Thầy yêu cầu sắm lễ này vật kia, hoặc vàng mã tốn kém…Cũng nên tránh xa! Phật pháp mầu nhiệm nơi chân tâm độ sinh, hướng thiện làm lành, không phải nơi lễ vật. Người hiểu đạo ai cũng biết điều này. Thầy chẳng yêu cầu gì, chỉ bảo chọn ngày nghỉ, gia đình đều ở nhà Về dọn dẹp cửa nhà sạch sẽ, bàn thờ trang nghiêm thanh tịnh. Mua chút hương hoa, thêm ít vật phóng sinh càng tốt, Thầy sẽ giúp. Vậy là tốt rồi, việc cầu siêu cho thai nhi chắc chắn sẽ muôn phần tốt đẹp! Để việc cầu siêu cho thai nhi tại nhà thêm thuận lợi, bạn nên ăn chay trước đó ít ngày. Ngày làm lễ bạn chí tâm sám hối với thai nhi và làm theo nghi thức cùng Thầy, vậy là xong. Để cuộc đời tốt lành hơn nữa, bạn nên phát tâm Quy Y Tam Bảo, thờ Phật tại nhà. Hàng ngày, lúc nào nhớ ra thì niệm sáu chữ hồng danh Nam mô A Di Đà Phật. Làm lành lánh ác, sống cuộc đời thiện lương, thì mọi mong cầu đều được toại nguyện. Thần sắc sẽ tươi nhuận, công việc và sự nghiệp dần hanh thông. Tụng Kinh Địa Tạng Cầu siêu cho Thai nhi Để thực hiện được việc này, nhất định bạn PHẢI LÀ PHẬT TỬ. Nếu chưa Quy Y Tam Bảo, chớ có làm. Do là Phật tử, trong vô hình, luôn được Tam Bảo và chư tôn Long Thần Hộ Pháp bảo vệ. Bạn có thể lên bất kỳ ngôi Chùa nào, phát tâm xin Quy Y, làm Phật tử tại gia. Thời mạt Pháp, bậc Chân tu khó gặp. Không phải ai cũng có duyên may để thỉnh cầu. Khi bạn đã phát tâm sám hối với thai nhi. Mà chẳng đủ phước duyên tìm được bậc Thầy chân chính, thì hãy tự mình cầu siêu cho thai nhi tại nhà. Chớ dại dột tìm đến các vị Thày cúng hoặc Thày bùa. Các vị này ngoài việc lấy tiền và hù dọa bạn ra, còn mang đến nhà bạn một đống âm binh. Rắc rối và khó giải quyết vô cùng. Khổ chồng thêm khổ, điều này chẳng thể không biết. Các bước chuẩn bị Sau khi bạn đã là Quy Y Tam Bảo& Nhà đã có bàn thờ Phật Bạn phải luôn nhớ rằng Phá thai phạm ĐẠI TỘI và vong linh thai nhi có Tha Tâm Thông. Mọi điều bạn suy nghĩ, dù thiện dù ác ở trong đầu, các bé đều biết hết. Bạn phải chí tâm sám hối với các bé, nếu không, cầu siêu chẳng có tác dụng gì! Trước ngày làm lễ Phải ăn chay từ 3 – 5 ngày. Mua hoặc thỉnh về nhà 01 bản kinh hoặc có thể dùng bản online Kinh Địa Tạng hoặc Kinh Trường Thọ Diệt Tội Hộ Chư Đồng Tử Đà La Ni. Thỉnh cả 02 bộ càng tốt. Khi thỉnh Kinh về nhà, phải cung kính đặt nơi cao ráo, sạch sẽ. Nhớ không được để nơi bất tịnh Trang nghiêm bàn thờ Phật Bàn thờ Phật sạch sẽ, có đủ 01 Bình hoa tươi, 01 đĩa quả, 01 chung nước sạch. Tuyệt đối không sử dụng đồ mặn, vàng mã. Tắm rửa, thay đồ sạch sẽ, tốt nhất nên mặc áo Tràng bộ đồ Phật tử đi Chùa. Nghi thức cầu siêu cho Thai nhi Miệng niệm Nam mô A Di Đà Phật, tay thắp 01 nén nhang 01 cây hương, cắm lên bát hương. Nam mô A Di Đà Phật 03 lần, mỗi lần 01 lạy Sám hối Qùy xuống khấn nguyện Hôm nay ngày…tháng….năm….Con họ tên là..xyz, pháp danh là..abc, hôm nay con quỳ trước chân Tam Bảo. Chí tâm xin sám hối hết thảy mọi tội lỗi của mình, đã gây ra cho Pháp giới chúng sinh, trong từ vô thỉ kiếp đến nay. Trước đây do không hiểu Phật pháp, con đã phạm đại tội phá thai. Nay con xin sám hối với vong linh thai nhi. Nguyện ơn trên Tam Bảo từ bi gia bị cho vong linh cháu sớm lìa khổ được vui. Sớm được Vãng sinh Tây Phương Tịnh Độ. Con cầu nguyện đức Từ Phụ A Di Đà Phật phóng quang. Gia hộ cho tất cả chúng sanh nơi đây và vong linh thai nhi cùng lìa khổ được vui. Cùng được vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Quốc. Phát nguyện Nguyện từ nay cho đến ngày con vãng sinh Tây Phương Cực Lạc Quốc. Thề làm lành lánh ác. Nguyện hằng ngày trì niệm danh hiệu Nam mô A Di Đà Phật, hồi hướng cho pháp giới chúng sinh. Nam mô A Di Đà Phật Lạy 01 lạy. Ngồi xuống chắp tay trước ngực niệm Nam mô A Di Đà Phật đủ 6 chữ trong khoảng 15-30′ Chắp tay khấn nguyện Nay con Phát tâm hàng ngày niệm Phật và Tụng 07 bộ Kinh Địa Tạng hồi hướng cho Thai nhi. hoặc Kinh Trường Thọ Diệt Tội Hộ Chư Đồng Tử Đà La Ni. Nguyện hồi hướng phước báu này cho vong linh thai nhi lìa khổ được vui, Vãng sinh Tây Phương Tịnh Độ. Tụng kinh. Qùy tụng hoặc ngồi xếp bằng tụng cũng được. Cứ chí tâm là được. Tụng xong, Qùy xuống chắp tay hồi hướng Con nguyện hồi hướng toàn bộ công đức này cho vong linh thai nhi. Nguyện ơn trên Tam Bao gia bị, chứng minh cho tấm lòng thành của con. Niệm Nam mô A Di Đà Phật 03 câu, mỗi câu lạy 01 lạy rồi lui ra. Khóa lễ cầu siêu cho thai nhi trong 7 ngày tiếp theo Trong 07 ngày này, bạn phải ăn chay, nhớ kỹ nhé! Mỗi ngày, ngoài thời gian niệm Phật, bạn tụng 01 bộ Kinh Địa Tạng hồi hướng cho Thai nhi. Hết 07 bộ, nếu có thời gian, bạn tụng thêm càng tốt. Nếu không thì chỉ nên chuyên tâm niệm Phật. Nghi thức niệm Phật hàng ngày ở đây. Chuyện về Cầu siêu cho Thai nhi Qua những câu chuyện cầu siêu cho thai nhi có thật ở dưới đây, bạn sẽ tăng thêm tín tâm cho mình. Nguyện ơn trên Tam Bảo gia bị cho bạn sớm được lìa khổ được vui! Cầu siêu cho Thai nhi – Sử cư sĩ Đầu mùa đông năm 1998, vợ tôi bất ngờ mang thai ngoài ý muốn. Lúc đó tồi đang bề bộn công việc khảo cứu, còn vợ tôi thì công việc vừa mới khai trương. Chúng tôi đã quyết định một điều không nên là vợ tôi đi bịnh viện nạo thai. Nào ngờ hành vi khinh suất này đã thay đổi nửa đời sau của chúng tôi. Vợ tôi bị chứng bịnh hiểm giày vò nhiều năm. Việc này khiến chúng tôi thọ khổ mà thức tỉnh, cùng bước vào con đường học Phật. Năm 2003, vợ tôi phát hiện bộ phận cận trực tràng của nàng đau không chịu nổi. Bác sĩ chẩn đoán bị “viêm mủ các tuyến quanh hậu môn”, bảo nàng phải nhập viện mổ. Nhưng lạ là mổ xong nàng vẫn đau như cũ! Sau đó, được bác sĩ chuyên môn ở “Y viện tỉnh” chẩn đoán là bịnh “Dị vị nội mạc tử cung”. Tìm đọc các tư liệu liên quan, chúng tôi mới biết bịnh này vô cùng nghiêm trọng. * Bệnh làm viêm thành đường ruột, gây hẹp và tắc nghẽn đường ruột, tạo ra táo bón. Táo bón diễn ra liên tục thường xuyên cũng ảnh hưởng đến chu kì… trong thời kì kinh nguyệt… Ngoài ra, bịnh nhân thường xuyên xuất hiện nhiều cảm giác khó chịu như muốn đi ngoài, thậm chí đi ngoài ra máu. Bệnh sẽ xuất hiện các triệu chứng khác như tắc nghẽn đường ruột, hoặc giãn cách. Gây táo bón, trướng bụng, đau bụng, buồn nôn, khó chịu… Đây là căn bịnh nan y của thế kỷ này, triệu chứng chính là không thể mang thai và rất đau đớn. Bịnh rất khó chữa, trị xong vẫn có thể tái phát bất cứ lúc nào, được xếp vào loại “ung bướu bất tử”. Chứng này hành bịnh nhân thống khổ bất tận…Mỗi tháng, vợ tôi đều bị hành đau chí tử, cơn đau cứ đúng hẹn là đến theo chu kỳ kinh, đày đọa nàng suốt 4-5 ngày. Gây ảnh hưởng trầm trọng đến sức khỏe, công tác và đời sống…Tôi cũng bị khổ lây theo. Trầm luân trong biển khổ Mỗi lúc nhìn vợ nằm dài trên giường, mặt trắng bệch, sức lực hầu như cạn kiệt vì cơn đau. Tim tôi khó thở như bị đá đè, cực kỳ nặng nề khó chịu. Bác sĩ đề nghị vợ tôi nên trị liệu theo phương cách thụ thai. Ông bảo “Việc mang thai và cho bú có thể giúp bịnh thuyên giảm”. Vậy nhưng đối với người bị chứng “dị vị nội mạc tử cung” thì chuyện mang thai là quá gian nan. Nỗ lực hơn một năm vẫn không kết quả, chúng tôi hầu như không còn hi vọng gì. Tháng 3 năm 2005. Vợ tôi bị u nang buồng trứng bên trái nên phải mổ, cắt bỏ vùng buồng trứng ung mủ. Với bệnh “viêm mủ các tuyến quanh hậu môn”, do quanh đó liên quan nhiều dây thần kinh, nên nếu mổ thì cực nguy hiểm. Vì vậy bác sĩ không dám động đến. Sau khi cắt buồng trứng xong, bác sĩ lại đề nghị trị bằng cách mang thai. Nói rằng thời kỳ hoài thai then chốt là tháng 7-8, nếu qua được hai tháng này thì không lo nữa, có thể gió yên sóng lặng”… Duyên sâu với Phật Tháng 8 chúng tôi đi Phổ Đà Sơn lễ tượng Quán Thế Âm tại Phổ Tế Tự để cầu con. Kể ra thật mầu nhiệm, từ lúc rời Phổ Đà Sơn về nhà hơn một tháng, thì vợ tôi có tin vui. Chúng tôi đều mừng rơi nước mắt! Một năm sau, nhờ cho con bú, vợ tôi mới được hưởng tháng ngày bình an của cuộc sống. Tuy không đau đớn, nhưng “cảnh vui thường không kéo dài”. Khi con gái vừa cai sữa xong, thì vợ tôi kinh hoàng khi thấy bệnh tái phát. Lúc này chúng tôi thấy như lâm vào đường cùng, bó tay hết cách, khổ đến khóc không còn lệ. Nhưng cũng lúc này vận may thần kỳ đã mỉm cười, mở ra con đường mới cho chúng tôi. Chúng tôi bắt đầu bước vào con đường “quay về cố hương”, dưới sự hướng dẫn của chư Phật, Bồ-tát. Bồ Tát Quán Thế Âm phóng quang Một đêm thu năm 2005. Bồ tát Quán Thế Âm thần uy diệu lực một lần nữa lại ban ân cho chúng tồi. Hôm đó, Thiệu Hưng Lô Phong Thiền Tự khai quang tượng Bồ tát Quán Thế Âm đúng vào một giờ khuya. Tôi vì muốn hoàn nguyện Ngài ban cho đứa con, nên cũng lên núi này tham dự. Khuya hôm đó, đúng giờ đã định, Phật nhạc vừa ngân lên, tượng Bồ Tát tỏa hồng quang bủa khắp. Tôi nghe mọi người xúc động nói – Đến rồi! Đến rồi!… Lúc này đám đông ngoài điện nhốn nháo, xôn xao ngẩng đầu lên nhìn, tôi cũng ngẩng đầu lên… Thấy giữa không trung tuy là ban đêm nhưng có luồng hào quang sáng chói, Ánh Phật quang hiện rõ, to dần, mỗi giây nhấp nháy một lần, tuy sáng rực rỡ nhưng không gây lóa mắt. Hào quang trên không phát xuất từ hướng tây nam, di chuyển dần đến trên đỉnh điện thờ Quán Thế Âm…Sau này, tôi hòi tưởng lại, Phật quang đã chiếu và nhấp nháy hơn 20 lần. Khi đó tôi quá kích động, kinh ngạc, đến nỗi đầu óc hóa thành hư vô, trống rỗng… Hiện trường khi ấy có sáu bảy trăm người cũng đều xúc động ngẩn ngơ…Tôi có thề khẳng định là đêm đó trời cực kỳ trong và quang đãng. Hào quang này không phải là đèn điện hay ảnh sáng do con người tạo ra. Bởi vì diện tích và mức độ chói sáng gấp trăm lần ánh điện nhân tạo. Hơn nữa, ánh sáng lại xuất phát từ tít trên không. Người chứng kiến lại nhìn thấy đủ các hình ảnh không đồng nhau Người thì thấy hoa sen, kẻ thấy hồng quang… thôi thì đủ kiều… Nghịch duyên mà học Phật Từ đêm đó, tôi bắt đầu tin rằng Phật Bồ tát không phải là truyền thuyết hư vô hoang đường. Các Ngài thực sự có tồn tại, có thể nhìn thấy rõ ràng… Năm 2006, tôi dần dần tiếp xúc với Phật pháp. Quyển sách đầu tiên gây ảnh hưởng cực lớn cho tôi là cuốn “Báo ứng hiện đời” của cư sĩ Quả Khanh. Nhờ đọc mà tôi hiểu rõ nhân quả đáng sợ, rằng báo ứng không sai mảy may. Tôi biết chứng bịnh khủng khiếp hành vợ tôi là do nhân quả. Nhưng vì mới nhập Phật môn, nên tôi chưa hiểu được nguyên nhân chính xác và cách giải quyết việc này ra sao. Tối ngày 18/11/2006. Đang trên đường vê sau khi nghe xong thời pháp tại Huyền Trang Tự ở Nam Kinh. Do vừa nghe pháp xong nên nhiệt huyết dâng cao như thủy triều, tôi cứ thầm hỏi “Liệu… mình có thể dứt khoát từ bỏ đồ mặn để ăn trường trai hay không?”… Vừa nghĩ đến thì tôi bỗng e dè, khi nhớ tới món ngon suốt bao năm mình từng thường thức Nào là bò, gà, tôm, cá…đủ thứ hấp dẫn. Việc phải từ bỏ những món khoái khẩu kia khiến tôi đâm ra lưỡng lự, tự nghĩ “Mình có nên… ăn mặn thêm mấy năm nữa hay chăng?”… Đột nhiên di động của tôi reo vang, giọng vợ tôi cuống quýt báo tin Con gái bị cảm, không thể uống sữa hay ngủ nghê gì. Nó khóc thét từ sáng tới giờ, mười mấy tiếng rồi, người lớn trong nhà và con bé ai cũng đuối đừ kiệt sức… Phát nguyện vì con Tôi nhận điện thoại xong, lòng nóng như lửa đốt, ước gì mình có cánh để bay liền về nhả. Ngay lúc tôi đang lo lắng rối ren, bỗng tôi sực nghĩ “Chẳng phải trong Phật môn có câu hữu cầu tất ứng hay sao?” Thế là tôi chắp tay, chí thành khấn nguyện “Xin chư Phật Bồ tát gia trì, cho con gái con bú sữa và ngủ được. Con nguyện từ nay trở đi sẽ ăn trường trai!”… Chưa đầy mười phút, vợ tôi đã gọi điện báo tin Anh đừng lo nữa, con đã bú sữa được vả ngủ rồi! Lập tức tôi bị kích động mạnh, bởi tôi cảm thấy việc này quả thần kỳ, Phật Bồ-tát quá từ bi! Các ngài biết rõ những ý nghĩ trong đầu tôi, nên đã dùng phương tiện thúc tôi mau chóng bỏ mặn ăn chay. Để tôi dứt ác theo thiện, bước vào con đường học Phật chân chánh… Từ hôm đó trở đi, tôi biến thành người theo chủ nghĩa ăn chay nghiêm ngặt. Cầu siêu cho Thai nhi Tháng 4 năm 2007, tôi theo cư sĩ Quả Khanh đến Thiểm Tây, lòng đầy thắc mắc về căn bịnh vợ mình. Tôi tha thiết hướng ông cầu chỉ giáo, ông hơi định thần một chút, hỏi tôi – Có phải bà nhà đã từng phá thai? Khi tôi xác nhận, ông nói cách quả quyết – Đây chính là nguyên nhân! Ông ôn tồn căn dặn tôi nên ăn chay, tụng kinh cầu siêu cho thai nhi…Tháng 5 thông qua ông tôi được gặp cư sĩ Quả Hồng. Đối với bịnh trạng của vợ tôi, cô khẳng định “Chắc chắn là do phá thai mà chiêu cảm quả khổ như thế!”…Cô bảo tôi khuyên vợ ăn chay, chân thành sám hối tội lỗi đã tạo và nên tụng kinh “Kinh Địa Tạng hoặc Phật Thuyết Trường Thọ Diệt Tội Hộ Chư Đồng Tử Đà La Ni Kinh”. Ngoài ra cô không chút khách khí, chỉ ra chuẩn xác những lỗi sát, đạo, dâm, vọng… mà tôi đã phạm. Điều này khiến nội tâm tôi bị chấn động kịch liệt lẫn hối hận đan xen, xấu hổ vô cùng… Cô đã cho tôi thấy kiến thức Phật pháp thần kỳ, và khiến tôi thêm kiên định “Nếu hành đúng theo pháp Phật, chúng tôi có thể chữa lành căn bịnh nan y”. Miễn cưỡng ăn chay Tháng 5/2007 dưới sự khuyên lơn ôn tồn lẫn đanh thép của tôi, vợ tôi miễn cưỡng thực hiện việc bỏ mặn ăn chay. Nàng vốn là một tay sành ẩm thực, khoái mỹ vị cao lương… Nhưng giờ đây đối diện với bịnh khổ khó kham, nàng đành phải nhượng bộ. Đối với một kẻ vô thần, chưa từng biết đến Phật pháp như nàng thì việc bắt nàng tụng kinh khó hơn ăn chay rất nhiều. Vì vậy, mặc cho tôi yêu cầu đủ cách, nàng nhất quyết không chịu tụng kinh niệm Phật. Tháng 7, tôi cương quyết từ bỏ công tác sự nghiệp tại Bắc Kinh, quay về bên cạnh vợ. Xem như việc tụng kinh… sẽ do tôi đảm nhiệm và hoàn thành. Tôi hiểu mình có hai trọng trách Tôi phải tu theo Phật pháp không hẳn là vì bịnh của vợ, mà vì muốn cầu siêu cho thai nhi đáng thương từng bị phá bỏ. Việc làm này xem như là thể hiện nỗi niềm ăn năn chuộc lỗi, muốn bù đắp cho con. Hi vọng sẽ an ủi vong thai nhi, được cháu tha thứ và giúp cháu vãng sinh cõi lành. Mồng 8 tháng 8 tôi bắt đầu tụng “Phật Thuyết Trường Thọ Diệt Tội Hộ Chư Đồng Tử Đà La Ni Kinh” và “Kinh Kim Cang”, mỗi ngày một – hai bộ. Trước và sau khi tụng kinh, tôi luôn chân thành nói với bé rằng Việc phá thai ngày ấy khiến chúng tôi rất đau lòng. Nay tôi xin sám hổi tội của mình và an ủi, vỗ về tâm tư oán hận tuyệt vọng của hài nhi. Cầu siêu cho thai nhi Phép màu là có thực Sự việc kỳ diệu phát sinh, cuối tháng, vợ tôi không còn bị hành đau thống thiết nữa. Nhưng lúc đó chúng tôi lại cho là có thể nhờ tác dụng của châm cứu thuốc men. Ngày 10 tháng 9 vợ tôi không châm cứu hay dùng thuốc chi nữa. Tôi tiếp tục tụng kinh để cầu siêu cho thai nhi, vợ tôi một lần nữa được bình an. Đến tháng 11, khi vợ tôi tới bịnh viện kiểm tra kích thích tố nữ, kết quả tất cả đều bình thường. Chúng tôi vẫn chưa yên tâm, bèn đi hỏi cư sĩ Quả Hồng. Cô xác nhận – Việc cầu siêu cho thai nhi đã được hoàn mãn. Đứa bé thật sự đã đi rồi, hơn nữa còn ra đi với tâm tư rất vui vẻ… Bấy giờ chúng tôi mới tin phục. Trong khoảng thời gian này xảy ra một việc thú vị. Đầu xuân năm 2008, vợ tôi lành bịnh được 6 tháng, nên nàng cũng quên béng cảm giác đau từng hành hạ mình. Khi mừng năm mới, nhìn từng bàn ê hề thịt cá, mỹ vị cao lương, nàng hay chép miệng thèm thuồng. Mấy lần than thở với tôi một cách ai oán – Anh à, ăn chay cả đời như thế này em chịu không nổi đâu! Đến tháng tư này xem như ăn chay đã mãn năm, lúc đó em sẽ ăn mặn lại. Phản nguyện Nàng vừa tuyên bố xong thì ngay thang giêng đó cơn bịnh khủng đáng sợ bỗng xuất hiện, dường như nó đang ngấm ngầm bộc phát khiến vợ tôi bắt đầu hoảng loạn, sợ hãi…May thay, hôm ấy chúng tôi cùng cư sĩ Quả Hồng đi Thượng Hải, Nam Kinh, Hàng Châu và cùng một số cư sĩ đến phóng sinh ờ Tây Hồ. Lúc ăn trưa nơi tiệm chay, tôi hỏi Quả Hồng cùng ngồi chung bàn – Vợ tôi lại đau nữa, có phải là do đứa bé quay về chăng? Quả Hồng đáp – Không phải! Là tại vợ anh nói lời lật lọng, bội tín, phản nguyện. Vợ tôi ngồi bên xanh mặt. Nàng hoảng sợ tới nỗi chẳng còn dám ho he đả động gì tới chuyện “ăn mặn lại”… Đương nhiên về sau vợ tôi chừa hẳn, chẳng dám tơ tưởng gì đến chuyện ăn mặn và bình an mãi cho đến ngày nay. Chúng tôi lại một phen được luật nhân quả “dạy” cho một bài học. Đã biết “trên đầu ba thước có thần linh”. Đã hiểu rằng từng cử chỉ lời nói, mỗi khởi tâm động niệm của chúng tôi… thảy đều nằm trong tầm nhìn của thần minh. Đều bị luật nhân quả chi phối, vận hành. Lời kết Đến nay đã gần hai năm, vợ tôi đã khỏi bệnh. Các bằng hữu bác sĩ của tôi nói – Thông thường bịnh này phát mỗi một nặng. Vợ anh không do phẫu thuật, không nhờ uống thuốc mà được lành, phải nói đây là đại kỳ tích! Chúng tôi xin cảm tạ Phật pháp. Cảm tạ các thiện tri thức đã kiên nhẫn chỉ dẫn giúp chúng tôi phá mê, bỏ xấu. Cảm tạ Thai nhi đã thông cảm, tha thứ, chịu xả oán hờn ra đi. Càng cảm tạ cháu đã dùng phương thức này để cứu độ hai đấng sinh thành ngu si. Khiến chúng tôi biết dừng trước vực thẳm, lội ngược dòng, lìa xa chốn mê. Cầu siêu cho Thai nhi tại nhà Kim cư sĩ Hiện nay trong xã hội vấn đế phá thai ngày càng nghiêm trọng. Quả báo phá thai rất đáng sợ, ảnh hưởng cực lớn đến hạnh phúc gia đình. Chúng ta phải tận lực đề xướng yêu quý thân mạng, ngăn cấm việc phá thai. Đệ tử tại gia của Phật nên sống chung thủy, tiết dục, giữ gìn sức khỏe mình. Riêng đối với người đã phá thai, phải chỉ sám, phóng sinh. Phải tụng kinh hồi hướng để cầu siêu cho thai nhi, mới mong giải oán kết… Quả báo thống khổ Ngày nọ có một nữ sĩ họ Kim đến phòng mạch chúng tôi khám bịnh. Cô trông thanh tú, búi tóc trái đào, dung nhan buồn thảm… trông rất tiều tụy. Vừa vào cửa, cô Kim thống khổ nói thật nhỏ – Bác sĩ, xin hãy giúp tôi, cứu tôi với. Cả người tôi đau đớn. Tôi bắt mạch cho cô ta, thấy mạch vô lực, như vừa trải qua cơn bịnh nặng. Tôi liền hỏi – Cô dạo gần đây có phá thai không? Cô Kim bật khóc, sụt sùi kể Tôi năm nay 35 tuổi, khó khăn lắm mới có được em bé. Mang thai được bảy tháng, đến bịnh viện kiểm tra thì bác sĩ nói tim em bé phát triển không ổn. Tốt nhất nên đỉnh chỉ việc mang thai. Trong lúc tôi đang do dự chưa quyết thì bắt buộc phải vâng theo ý người nhà. Triệt phá cái thai bảy tháng đó đi. Kể từ hôm đó, tâm lực tôi suy sụp cùng cực, lúc nào tôi cũng có ý muốn tự sát và rất thống khổ. Bác sĩ hãy cứu tôi với. * Kim nữ sĩ vốn là người có sự nghiệp thành đạt. Cô kết hôn đã ba năm, rất khao khát có con. Do thời kỳ đầu mang thai, cô thường phải ra ngoài công tác. Lại chuyện xã giao tiếp khách nên tạo nghiệp sát sinh liên miên. Cô đã không biết bảo vệ sức khỏe, lại chẳng có cơ may biết đến Phật pháp. Do chẳng biết bảo vệ thai tốt, mới tạo thành bi kịch như vậy. Nhìn Kim nữ sĩ đau khổ, tôi khuyên – Cô không nên kích động, phá thai đối với phụ nữ rất nguy hiểm. Cô phá đứa con đã bảy tháng lại càng nguy hiểm hơn. Sát nghiệp phá thai hết sức nghiêm trọng. Không những tổn hại sức khỏe, mà còn làm giảm thiểu hạnh phúc, ảnh hưởng đến sự nghiệp gia đình về sau. Bây giờ ngoài việc chữa trị bằng thuốc men, cô còn phải thành tâm thành ý sám hối các sát nghiệp đã tạo. Hãy vì cầu siêu cho thai nhi mà tụng kinh “Kinh Trường Thọ Diệt Tội Hộ Chư Đồng Tử Đà La Ni” ít nhất bảy bộ. Hằng ngày nên tụng đều đặn một hai bộ, rồi hồi hướng cho thai nhi, giúp nó nghe Phật pháp sớm vãng sinh thiện đạo! Cô Kim nghe xong gật đầu. Thai nhi nghe kinh được siêu thoát Được một tháng rưỡi, cô đến. Tôi thấy mặt mày cô đã đổi khác, nhan diện tươi hồng, tinh thần phấn chấn. Cô hớn hở bảo tôi Hiện giờ sức khỏe em đã hồi phục chín phần, tâm lý cũng thoải mái… không còn tư tưởng muốn tự sát nữa. Thật là cảm tạ bác sĩ quá! Nhìn cô “sống lại”, tìm được niềm tin, tôi bảo Cô không cần cảm ơn tôi, hãy cảm tạ Phật pháp. Tất cả chúng sinh đều có Phật tính, vì vậy ta phải dùng lòng từ bi đối với mọi chúng sinh, không nên làm thương hại… Từ vô thỉ kiếp đến nay, do không được nghe hay biết đến Phật pháp, nên chúng ta tạo ra vô lượng tội, làm thương hại vô số chúng sinh. Cho nên ta phải thành thật nhận ra lỗi lầm của mình, không oán trời trách người, chí thành sám hối. Rộng làm công đức hồi hướng cho những kẻ bị mình làm tổn hại… Có như vậy mới mong được chúng sinh tha thứ. Chuyện cầu siêu cho thai nhi tại nhà – Theo Báo ứng hiện đời Tuệ Tâm 2019. Trang chủ Tin tức Tháng cô hồn Nhiều gia đình vì lí do này hay lí do khác mà đành phải bỏ thai nhi khi bé còn trong bụng mẹ. Và tháng 7 âm lịch hàng năm là thời điểm nhiều gia đình, nhà chùa chọn để làm lễ cầu siêu cho các thai nhi hay còn gọi là bé đỏ được siêu thoát. Vậy nên cầu siêu cho bé đỏ tại nhà hay tại chùa? Nước mắt của những góc khuất Chị Thu Quỳnh ở Doãn Kế Thiện, Hà Nội kể lại lần đầu tiên tham dự lễ cầu siêu bé đỏ, nghe sư thầy tụng kinh mà nước mắt cứ trào ra. Chị không biết thai nhi của mình là trai hay gái, nhưng ngày ấy chị đã có một con gái mới gần 2 tuổi thì dính bầu con thứ hai, trong khi hai vợ chồng công việc bấp bênh, kinh tế eo hẹp nên không dám sinh thêm con. Và quyết định bỏ thai làm vợ chồng chị hối hận cả đời. Cũng từ đó, chị năng đi lễ chùa, cầu kinh niệm Phật mong bé đỏ tha thứ cho cha mẹ và sớm siêu thoát. Anh Văn Ngọc ở Từ Sơn, Bắc Ninh đi một mình dự lễ cầu siêu mà mắt cũng đỏ hoe. Anh chia sẻ là đi cầu siêu cho thai nhi 2 tháng tuổi mà anh và bạn gái lỡ có cách đây 10 năm. Giờ bạn gái cũ đã lấy chồng tỉnh xa, anh may mắn ở Hà Nội nên biết và đi cầu siêu cho con, kẻo bạn gái không biết lễ này thì tủi cho bé đỏ. Người đến cầu siêu chủ yếu là các cặp vợ chồng, đôi khi có thêm các cô gái. Ảnh Thanh Hòa Theo Đại đức Thích Thanh Phương, trụ trì chùa Sủi Phú Thị, Gia Lâm, Hà Nội, những năm gần đây, chùa Sủi cũng lập đại lễ cầu siêu cho các vong hồn thai nhi và ngày càng nhiều người tới đăng ký cầu siêu. Có những lý do tế nhị nên nhiều cha mẹ không thể để thai nhi ra đời và họ đã bị tổn thương và day dứt nên muốn cầu siêu cho thai nhi để xóa bớt ám ảnh. Đại Đức Thích Thanh Tuấn Ủy viên Hội đồng Trị sự, Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho hay, lễ cầu siêu thai nhi là cơ hội cho những người bị mất, hoặc chối bỏ mầm sống của mình ăn năn, sám hối. Các chư tăng sẽ tụng kinh cầu nguyện để các hài nhi không đủ duyên lành được siêu thoát… Các bậc cha mẹ cầu mong sự tha thứ vì trót làm những điều có lỗi với thai nhi, để lòng thanh thản và thai nhi được đi đầu thai nơi khác. Cha mẹ làm gì trong lễ cầu siêu? Thời điểm này ở Hà Nội các chùa Quán Sứ, Phúc Khánh, Khai Nguyên, Phúc Nghiêm, chùa Miễu… đều tổ chức đăng ký cầu siêu cho thai nhi, có nơi làm chung với lễ cầu siêu cho người đã khuất. Theo đạo Phật, dù vô tình hay cố ý bỏ thai nhi thì các bố mẹ đã tạo nên nghiệp quả nghiêm trọng. Vì vậy cần làm lễ cầu siêu cho thai nhi ở các chùa chiền, nhằm giúp các thai nhi siêu thoát và giúp chính mình thanh thản hơn. Chùa nào cũng làm lễ cầu siêu được, nhưng vì một khóa lễ cầu siêu thai nhi khá dài, thủ tục lễ lạt tốn nhiều công sức… nên hầu hết các chùa làm lễ này vào đầu tháng 7 âm lịch, cũng là mùa Vu Lan báo hiếu cha mẹ, mùa xá tội vong nhân. Lễ cầu siêu thai nhi ở nhà chùa thường không phải đóng tiền, mà do nhà chùa sắm lễ. Người dân nếu muốn đưa thông tin cá nhân thì sắm thêm, hoặc cúng dường tùy tâm. Một số chùa yêu cầu cha mẹ biểu hiện tấm lòng quan tâm tới các bé đỏ, bằng cách sắm lễ đơn giản, gồm - Sữa, bánh kẹo. - 1 thai nhi là 2 bộ quần áo mã vì không biết giới tính nên 1 thai 2 bộ mã cả trai và gái, kèm vàng mã - bỏ bao nhiêu thai là bấy nhiêu suất; Đồ chơi cho con trai, con gái. Khi cầu siêu, nên có mặt đủ bố và mẹ sẽ tốt hơn là chỉ có một người. Một số nơi còn yêu cầu các bậc cha mẹ tự cắt quần áo giấy cho thai nhi. Và các bậc cha mẹ đừng quên phóng sinh. Một số bậc cha mẹ lại sợ ở chùa rất đông, có thể bị sót, hoặc nhầm tên, khiến bé đỏ vẫn là vong lang thang nên muốn cầu siêu tại nhà, với tâm ý tự cầu siêu tại nhà mới đúng phép sám hối, nhờ vậy các bé đỏ có thể độ cho gia đình, tới khi đầu thai chuyển kiếp và chỉ cần mời thầy cúng về nhà làm lễ bài bản, thành tâm là được. Tuy nhiên, các sư thầy đều khuyên, các gia đình nên làm việc này tại chùa. “Cầu siêu thai nhi tại gia, hay làm lễ ở chùa tùy gia chủ lựa chọn. Nhưng các nhà sư chân chính đều được học hành tu tập bài bản, hàng năm còn tập trung học 3 tháng kiết hạ, nên họ có năng lượng để làm lễ cầu siêu”, Nhà khoa học tâm linh Doãn Phú Viện Nghiên cứu Tiềm năng con người cho biết. Trong lễ cầu siêu thai nhi có một số việc không nên làm như Không đốt quá nhiều giấy tiền vàng mã, không nên cúng đồ mặn, không sát sinh để cúng, không than khóc với vong linh làm cho vong linh sanh tâm luyến ái, không muốn bỏ đi nên không được siêu thoát. Tin liên quan Tin bài cùng chủ đề Tháng cô hồn Chùa Quán Sứ Hà NộiĐược thành lập từ thế kỷ 15, chùa Quán Sứ là trụ sở Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam từ năm chùa không chỉ lâu đời mà còn là địa điểm linh thiêng ở Hà thành, các phật tử trong nước đều ghé thăm địa điểm linh thiêng này nếu có dịp đến Thủ viết dưới đây cung cấp một số thông tin về chùa Quán Sứ, hy vọng sẽ hữu ích cho du khách trong chuyến khám phá sắp ảnh chùa Quán Sứ Hà Nội Toàn DũngĐịa chỉ chùa Quán Sứ ở đâu?Chùa Quán Sứ tọa lạc tại số 73 Quán Sứ, phố Quán Sứ, Hoàn Kiếm, Hà Nội. Google Maps Chùa nằm ngay giữa trung tâm Hà Nội, cách Hồ Hoàn Kiếm khoảng 1km. Khám phá chùa Quán Sứ tại Hà Nội, bạn có thể sử dụng phương tiện cá nhân hoặc công cộng đều thuận lợi và dễ dàng. Hướng dẫn di chuyển đến chùa Quán Sứ ở Hà NộiTừ trung tâm Hà Nội, bạn đi theo lộ trình sau. Từ trục đường Lê Thái Tổ – Hồ Gươm, bạn đi đến đường Bà Triệu. Đến ngã tư Bà Triệu bạn rẽ phải, đi thẳng đến phố Quán Sứ lại rẽ trái. Sau đó chạy thêm khoảng 500m nữa là đến chùa. Bạn có thể gửi xe tại một điểm giữ xe nào đó rồi đi bộ vào chùa. Nếu di chuyển bằng xe bus, bạn có thể lên các tuyến xe có điểm dừng gần với chùa. Tuyến số 49,86 dừng tại điểm 54 Lý Thường Kiệt. Tuyến số 01, 32, 40 dừng tại đường Quán Sứ rất gần với ảnh chùa Quán Sứ Hà Nội Toàn DũngThời gian mở cửa chùa Quán Sứ Hà NộiChùa Quán Sứ mở cửa đến mấy giờ?Thời gian chùa mở cửa là từ 6h sáng tới 21h tối các ngày trong tuần. Ngoài ra, bạn có thể truy cập trang web và liên hệ số điện thoại của chùa để thuận tiện sắp xếp thời gian sắp xếp buổi lễ bái cho suôn sẻ và may mắn. Chùa Quán Sứ số điện thoại?Bạn có thể liện hệ số điện thoại của chùa Quán Sứ 033 833 3422. Chùa Quán Sứ thờ ai?Chùa Quán Sứ là nơi thờ Phật và các vị quốc sư của nhà Lý. Gian bên trái thờ tượng Đức Ông và tượng Châu Sương, Quan Bình. Gian bên Phải thờ Lý Quốc Sư tức Thiền sư Minh Không với 2 thị giả. Phía trong cùng, thờ ba vị Tam Thế Phật trên bậc cao nhất. Bậc kế tiếp thờ tượng Phật A-di-đà ở giữa, hai bên có tượng Quan Thế Âm và Đại Thế Chí. Bậc dưới đó, ở giữa thờ Phật Thích Ca, hai bên là A-nan-đà và Ca-diếp. Bậc thấp nhất, ở ngoài cùng có tòa Cửu Long đứng giữa tượng Quan Âm và Địa Quan Âm chùa Quán Sứ trưng bày pho tượng hoà thượng Thích Thanh Tứ, nguyên Phó chủ tịch Hội đồng trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, với kích cỡ như người chùa Quán Sứ cầu gì?Chùa Quán Sứ là một trong những danh lam cổ tự bậc nhất Hà Nội. Trong các ngày mùng 1, Rằm, Lễ Tết, các phật tử, du khách, người dân thường đến chùa để cầu chúc sức khỏe, bình an, may mắn, vạn sự hanh thông cho bản thân và gia siêu ở chùa Quán SứLễ cầu siêu cho thai nhi ở chùa Quán SứChùa Quán Sứ không chỉ là nơi gửi gắm các vong hồn thai nhi mà nơi đây thường xuyên tổ chức buổi lễ cầu siêu cho các sinh linh bé nhỏ. Dịp tháng 7 hàng năm, người dân đến chùa Quán Sứ không chỉ để thắp hương, cầu cho linh hồn người thân của mình sớm siêu thoát mà nhiều người còn đến chùa để sám hối, để tưởng nhớ và làm lễ cầu mong những đứa con chưa kịp chào đời được chuyển kiếp. Bên cạnh đó, những bậc cha mẹ cũng thường nhân dịp lễ cầu siêu đến chùa để cầu cho vong linh những thai nhi được siêu thoát và bớt lưu luyến với dương cầu siêu cho thai nhi, chùa Quán Sứ cũng là nơi tưởng niệm những người đã mất trong những hoạt động có ảnh hưởng to lớn đến xã hội. Trong đó có thể kể đến các lễ cầu siêu, tưởng niệm các anh hùng, liệt sỹ của đất nước, hay người dân mất vì thiên tai, lũ lụt, tai nạn giao thông. Gần nhất là lễ cầu siêu, tưởng niệm đồng bào, cán bộ, chiến sĩ cả nước đã tử vong, hy sinh vì dịch bệnh Covid-19…Lịch sử hình thành chùa Quán Sứ Hà NộiSách “La thành cổ tích vịnh” do tiến sĩ Trần Bá Lãm soạn năm 1787 viết rằng vào khoảng đời vua Trần Dụ Tông 1341—1369 triều đình cho dựng một tòa sứ quán để tiếp sứ thần các nước láng giềng Chiêm Thành, Vạn Tượng và Ai Lao. Triều ta vẫn theo nề nếp ấy”. Từ đời Lê trung hưng về sau sứ thần có đến cống nạp phương và nghỉ ngơi ở thế gọi tên là chùa Quán Sứ. Năm 1942 sư Tổ Vĩnh Nghiêm duyệt cho chùa xây dựng lại theo bản thiết kế của hai kiến trúc sư Nguyễn Ngọc Ngoạn và Nguyễn Xuân Tùng, với nghệ thuật kiến trúc và trang trí kết hợp tinh hoa từ các ngôi chùa lớn của miền DũngQuy Y Tam bảo chùa Quán SứQuy y Tam Bảo nói chung và Quy Y tam bảo chùa Quán Sử nói riêng có ý nghĩa hết sức quan trọng, là thời khắc thiêng liêng kỷ niệm của một người chính thức trở thành người con Phật. Thời khắc các Phật tử được nương nhờ vào ba ngôi báu đó là Phật pháp tăng. Suốt đời các Phật tử sống trọn đời phụng sự Phật pháp, làm các việc lành, tránh các việc ác sống tốt Đạo đẹp Phật tử cùng nhau y giáo phụng hành để trở thành những người Phật tử chân chính, biết giữ gìn giới luật, đạo đức, thực hành theo lời dạy của đức trúc chùa Quán SứMặt bằng các công trình tuân theo truyền thống “nội Công ngoại Quốc”. Tam quan chùa có ba tầng mái, ở giữa là lầu chuông. Một nét rất mới là ở đây tên chùa cũng như nhiều câu đối đều được viết bằng chữ quốc ngữ. Đi qua cổng tam quan rồi qua sân trước là tới 11 bậc thềm mới tới chính điện. Toà Tam bảo xây cao đặt ở trên tầng hai, tầng dưới là để cách ẩm. Điện Phật được bài trí trang nghiêm, các pho tượng đều có kích thước khá lớn và thếp vàng lộng lẫy. Phía trong cùng, thờ tượng ba vị Phật Tam Thế trên bậc cao bên phải chính điện thờ Lý Quốc Sư tức Thiền sư Minh Không với hai thị giả, gian bên trái thờ tượng Đức Ông. Bốn mặt xung quanh chùa Quán Sứ là những hàng hiên thoáng mát có các cột vuông chống là một quần thể kiến trúc khá độc đáo với sự kết hợp hài hòa của các tầng mái và lầu chuông trong một khuôn viên tương đối rộng rãi. Đây là nơi lưu trữ rất nhiều tài liệu, thư tịch Phật giáo và là một trong những trung tâm nghiên cứu, giảng dạy, truyền bá Đạo Phật lớn nhất trong cả ảnh chùa Quán Sứ Hà Nội Duy Anh NguyễnTrụ trì chùa Quán Sứ là ai?Trụ trì chùa Quán Sứ là Hòa Thượng Thích Thanh Nhiễu 1952. Phó chủ tịch thường trực Hội đồng trị sự TƯ GHPGVN, trụ trì chùa Quán SứPho tượng như người thật ở chùa Quán SứGian Quan âm chùa Quán Sứ Hà Nội đang trưng bày pho tượng hoà thượng Thích Thanh Tứ, nguyên Phó chủ tịch Hội đồng trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, với kích cỡ như người thật. Tượng được đưa về chùa dịp lễ Tiểu tường – một năm ngày hoà thượng viên tịch. Bài văn khấn chùa Quán Sứ đầy đủ và chi tiếtVăn khấn Đức ÔngNam mô A di đà Phật! 3 lầnKính lạy Đức Ông Tu Đạt Tôn Giả, Thập Bát Long Thần, Già Lam Chân nay là ngày ….. tháng ….. năm …..âm lịchTín chủ con là ……………………………………Ngụ tại …………………………………………….. Cùng cả gia đình thân tới cửa Chùa …………………trước điện Đức Ông, thành tâm kính lễ, hiến dâng phẩm vật, kim ngân tịnh tài. Chúng con tâu lên Ngài Tu Đạt Tôn Giả từ cảnh trời cao soi con kính tâu lên Ngài Già Lam Chân Tể cai quản trong nội tự cùng các Thánh Chúng trong cảnh nhà ChùaThiết nghĩ Chúng con sinh nơi trần tục, nhiều sự lỗi lầm, hôm nay tỏ lòng thành kính, cúi xin Đức Ông thể đức hiếu sinh, rủ lòng tế độ che chở cho chúng con, tiêu trừ bệnh tật tai ương, vui hưởng lộc tài may mắn, cầu gì cũng được, nguyện gì cũng tấm lòng thành, cúi xin bái nguyện!Văn khấn Đức Thánh HiềnNam mô A di đà Phật! 3 lầnCon cúi lạy Đức Thánh Hiền, Đại Thánh Khải Giáo A Nan Đà Tôn nay là ngày ….. tháng ….. năm ….. âm lịchTín chủ con là ……………….Ngụ tại ………………………….Chúng con thành tâm tiến dâng lễ bạc, oản quả, hương hoa. Cầu mong Tam Bảo chứng minh, Đức Thánh Hiền chứng giám, rủ lòng thương xót phù hộ cho con được mọi sự tốt lành, hạnh phúc an lạc ………… tài lộc, cửa nhàCúi mong Ngài soi xét tâm thành, phù hộ cho gia đình chúng con được sở cầu như ý, sở nguyện tòng tấm lòng thành, cúi xin bái nguyệnVăn khấn Bồ Tát Quán Thế ÂmNam mô A Di Đà Phật!3 lầnNam mô Đại từ, Đại bi Linh cảm Quán Thế Âm Bồ lạy Đức Viên Thông giáo chủ thùy từ chứng nay là ngày ….. tháng ….. năm …..Tín chủ chúng con là …………………Ngụ tại ……………………………Thành tâm đến trước Phật đài, nơi điện Đại bi, kính dâng phẩm vật, hương hoa kim ngân tịnh tài, ngũ thể đầu thành, nhất tâm kính lễ dưới Toà sen xin Đức Đại Sỹ không rời bản nguyện chở che cứu vớt chúng con như mẹ hiền phù trì con đỏ. Nhờ nước dương chi, lòng trần cầu ân thanh tịnh, thiện nguyện nêu cao. Được ánh từ quang soi tỏ, khiến cho nghiệp trần nhẹ bớt, tâm đạo khai hoa, độ cho đệ tử cùng gia đình bốn mùa được chữ bình an, tám tiết khang ninh thịnh vượng, lộc tài tăng tiến, gia đạo hưng long, mầm tai ương tiêu sạch làu làu, đường chính đạo thênh thang tiến bước. Cầu gì cũng được, nguyện gì cũng tấm lòng thành, cúi xin bái mô A Di Đà Phật! 3 lầnVăn khấn cầu bình an, cầu lộc, cầu tài tại ban Tam BảoNam mô A Di Đà Phật! 3 lần, 3 lạyCon lạy chín phương trời, mười phương Chư phật, Chư phật mười tử con thành tâm kính lạy mười phương chư Phật, chư vị Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng, Hộ pháp Thiện thần, Thiên Long Bát nay là ngày ….. tháng ….. năm …..Tín chủ con là Ngụ tại Thành tâm dâng lễ bạc cùng sớ trạng nếu viết sớ đặt trên mâm lễ vật lên cửa mười phương thường trụ Tam con xin dốc lòng kính lễ– Đức Phật A Di Đà giáo chủ cõi cực lạc Tây phương.– Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giáo chủ cõi Sa Bà.– Đức Phật Dược sư Lưu Ly giáo chủ cõi Đông phương.– Đức Thiên thủ, Thiên nhãn, Ngũ bách danh tầm thanh cứu khổ cứu nạn, linh cảm Quán Thế Âm Bồ lạy Đức Hộ Pháp thiện thần, chư thiện Bồ xin chư vị rủ lòng từ bi, phù hộ độ trì cho con, nguyện được……………………………… công danh, tài lộc, giải hạn, bình an….Nguyện xin chư vị, chấp kỳ lễ bạc tâm thành sớ trạng chứng minh, chứng giám cho con được tai qua nạn khỏi, điều lành đem đến, điều dữ tiêu tan, phát lộc phát tài, gia trung mạnh khoẻ, trên dưới thuận hoà an khang thịnh con người phàm trần tục lầm lỗi còn nhiều. Cúi mong Phật, Thánh từ bi đại xá cho con và gia đình được tai qua nạn khỏi, mọi sự tốt lành, sở cầu như ý, sở nguyện tòng chủ chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ mô A Di Đà Phật! 3 lần, 3 lạy.Văn khấn lễ Phật ở chùaNam mô A Di Đà Phật! 3 lầnHôm nay là ngày ….. tháng ….. năm ….. âm lịchTín chủ con là ……………………Ngụ tại ………………………………Cùng toàn thể gia đình thành tâm trước Đại Hùng Bảo Điện, nơi chùa ………… dâng nén tâm hương, dốc lòng kính lạy Đức Phật Thích Ca, Đức Phật Di Đà, Mười phương chư Phật, Vô thượng Phật pháp, Quán Âm Đại Sỹ, cùng Thánh hiền tử lâu đời, lâu kiếp, nghiệp chướng nặng nề, si mê lầm lạc. Nay đến trước Phật đài, thành tâm sám hối, thề tránh điều dữ, nguyện làm việc lành. Ngửa trông ơn Phật, Quán Âm Đại Sỹ, chư Thánh hiền Tăng, Thiên Long Bát bộ, Hộ pháp Thiên thần, từ bi gia hộ. Khiến cho chúng con và cả gia đình tâm không phiền não, thân không bệnh tật, hàng ngày an vui, sống và làm việc theo pháp Phật nhiệm màu, để cho vận đáo hanh thông, muôn thuở nhuần ơn Phật mà cứu độ cho các bậc Tôn Trưởng cha mẹ, anh em, thân bằng quyến thuộc, cùng cả chúng sinh đều thành Phật tấm lòng thành, cúi xin bái chùa Quán Sứ ờ Hà NộiChùa Quán Sứ là nơi linh thiêng nên khi đến đây bạn không nên ăn mặc những trang phục quá màu mè và gây phản cảm làm mất đi tính trang nghiêm vốn có của chùa, bạn nên thành tâm cầu bình an và tận hưởng vẻ đẹp an lạc, linh thiêng thay vì mải mê chụp tùy ý đụng, chạm hay lấy bất cứ đồ vật nào trong chùa khi không được sự cho phép của nhà dẫm đạp lên cây cối, hoa cỏ hay bàn ghế trong chùa. Vứt rác đúng nơi quy định để tránh làm ô nhiễm môi xin phép trước với ban quản lý nhà chùa để được sự đồng ý nếu muốn quay phim, chụp bỏ tiền vào tượng Phật, chỉ để tiền vào hòm công tay hình hoa sen và cúi chào sư thầy, sư cô. Không mang theo vũ khí, chất gây cháy nổ, các chất ma túy, gây nghiện, văn hóa phẩm đồi trụy và các loại tài liệu chưa được sự kiểm duyệt và cho phép của nhà chùa. Không tự ý xả rác bừa bãi trong khuôn viên chùa. Tuyệt đối không tự ý đánh chuông, trống và các pháp khí của ảnh chùa Quán Sứ Hà Nội Đặng Bảo NgọcXem thêmKhám phá chùa Tam Chúc, Hà Nam Ngôi chùa lớn nhất thế giớiKhám phá Chùa Bái Đính, Ninh Bình Ngôi chùa có nhiều kỷ lục của Đông Nam ÁTổng hợp 100 ngôi chùa lớn nhất Việt Nam, chùa gần đâyTop 20 địa địa du lịch Hà Nội__Du khách có thể tham khảo thêm các thông tin tạiWebsite chính thức của Di sản Tràng An sẻ những bức hình đã chụpU tại

lễ cầu siêu cho thai nhi ở chùa quán sứ